=====以下筆記=====
導言：
一般歷史資料都已1914年6/28奧匈帝國大公夫婦遇刺為導火線，但現在一般認為因果更為複雜，不太從這個點做歷史書寫。對於史學家而言，一戰的發生以及結束的原因，都具有不確定性值得探討。
1915年四月鄂圖曼對亞美尼亞的屠殺很快被淡忘(參考電影<A級控訴>)、1916索穆河、1917美國也涉入、1918德意志共和國剛成立沒多久，軍事行動就終止，戰爭結束。
這類似王德威老師所說："沒有晚清，何來五四？"戰爭的原因不是這麼簡單，而是牽涉各國內部複雜政經情勢問題，舊勢力被挑戰、階級衝突與革命(例如希特勒<我的奮鬥>一書中也提到德國社會問題)。
閱讀「一戰」：
台灣對一戰研究和出版都較少，這與台灣對世界史研究的學術生態有關。且台灣在戰時體制的經驗通常被忽略，主流強調抗戰史觀，而民間大多談空襲，歷史書寫因此交織著複雜性。
一戰書寫的轉變：1.戰爭史：事件、過程 -> 2.大歷史：結構、因果 -> 3.小歷史：微觀、生活、小人物的感覺
●李德哈特<第一次世界大戰戰史> 1930年著作，原名：大戰真相
●Fritz Fischer<一戰中的德國目標> 1968年著作，德國蓄意發動的觀點
●尼爾.弗格森<第一次世界大戰1914-1918戰爭的悲憐> 較偏學術的書，強調社會與經濟角度。
(近年流行的賈德戴蒙，常被批評為環境決定論，弗格森則採不同觀點，認為歷史主要是制度造成的。老外的寫作常常很強調問題意識，賈德戴蒙三部曲都圍繞一個問題點，弗格森針對十個問題進行探討)
●Christopher Clark<夢遊者：1914歐洲如何走向一戰> 很少講戰爭本身，主要談的是一戰前的局勢。
而歷史書寫有時像鐘擺，角度會從一端擺盪到另一端。德國有日常生活史學派，強調大歷史不足之處。
●雅克.梅耶<第一次世界大戰時期士兵的日常生活>
例如士兵打發時間會打牌、攝影(體積小、價格不貴的柯達相機)；以及收藏熱、偷獵、用手榴彈炸魚等。
●彼得.英格朗<美麗與哀愁：第一次世界大戰個人史>
解構式的歷史書寫，用時間的光譜陳列出22個人的戰爭經歷。這顛覆了過去歷史書寫，化約至最小的組成元素："人"。
(黃湯姆補充：國際版與中文版不同，原本是20個人，中文版加了兩個人。這本書寫的是共時性的情感經驗，與另一套<重生三部曲>都是文學價值非常高的歷史書寫作品。)
●傑夫.戴爾<消失在索穆河的士兵> 我們如何記憶戰爭，透過物件與紀念，進行文學性質書寫。
後面這幾部作品，可以看出都是屬於小歷史書寫，強調個人的感覺，呈現戰時的細節，事件反而被淡化。
老師講完後，放了電影<近距交戰>中間一段，交戰的雙方在耶誕夜竟休戰過節，一起交換食物、唱歌。而一隻在戰場上遊蕩的貓，被雙方用不同名字飼養著，呈現出殘酷戰爭中的反差趣味。
來聽老師這麼棒的講座，那順便幫老師打書吧XD~
[島嶼浮世繪：日治臺灣的大眾生活]
http://www.books.com.tw/products/0010632860
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(黃湯姆的補充：
是中文版比英美版多了兩個人，將將將～他們就是卡夫卡與明天小威會講到的穆齊爾啦。「重生三部曲」是史料處理相當到點的小說（fiction），恰恰可與竹山老師從醫療史入徑看《美麗與哀愁：第一次世界大戰個人史》一書的互補，而後者則是一部文學價值相當高的歷史作品，呈現出戰時那每個孤零個體的共時性情感經驗。（而且這超互文的，剛好我看完美與哀的下一本是讀隆美爾的《步兵攻擊》，又與那二十二個人的經驗與戰線重疊，甚至就在烽火的兩端，他的突破是他的崩潰。）醬～)
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